EN SOCIEDAD

2009-07-13T08:06:00.004-05:00

Libertad de Expresión. Kléber Moreno

Panecillo

2009-07-10T08:02:00.004-05:00

El Panecillo, lugar característico de la ciudad, cuenta con una vista extraordinaria.

MiMo

2009-07-10T07:50:00.004-05:00

El arte se expresa en las calles...

Centro

2009-07-10T07:43:00.002-05:00

La Iglesia de San Francisco, ubicada en el centro histórico de Quito, es uno de los valiosos y atractivos Patrimonios Culturales.

“El rap es simplemente historias diarias de la vida real”

2009-07-10T07:39:00.003-05:00

El rap es un género con contenido social, va más allá de los instrumentos utilizados para tocarlo ya que muestra en su lírica la realidad de muchas personas.
En Quito hay una imponencia de éste tipo de música desde alrededor de ocho años.
¿Cómo cobró fuerza en el país?
Los latinos que han viajado a Estados Unidos y que vienen por razones diversas al país traen consigo el gusto por este género que muchas veces no es entendido.
Se originó en las calles, en los barrios marginados. Por ello su gente decidió hablar sobre los problemas que predominaban en sus vidas.

El rap es una historia, una vida en la calle En algunos lugares de Estados Unidos predominó en los jóvenes de bajos recursos quienes luchaban por tener una vida con lujos, ropa de marca, dinero y muchas mujeres a su alrededor.

Los grupos más conocidos son Run Dmc, Jayz, Wu Tang Clan, Ice Cube, Dr. Dre, Snoop Dogg, 50 cents y Lords of the Underground. En el Quito se destaca el dueto de Esto es Eso.

Forma de vestir:
• Tops
• Gorras,
• Ropa sport o casual de marcas como Tommy Hilfiger.
• Pantalones flojos
• Botas.

Para Guillermo Dávila que llegó al Ecuador hace trece años, usualmente el rap que se escucha es comercial con letras sin sentido, razón por la cual se lo ha llamado “trash” ya que son canciones creadas para ser tocadas en las discotecas o venderse en el mercado musical.
“El rap es simplemente historias diarias de la vida real” afirma.

Un pedazo de artesanía ecuatoriana

2009-06-23T20:04:00.008-05:00

Dibujos de indígenas trabajando en sus artesanías en la pared, el color llamativo de los productos nacionales, dos entradas principales y pequeñas puertas de hierro a su alrededor, así se vislumbra al Mercado Artesanal de Quito, ubicado en las calles Jorge Washington y Reina Victoria

Este lugar está conformado por 180 locales, y a su alrededor el comercio informal se vuelve el sustento económico para los vendedores de relojes, gafas, manteles y por supuesto algunos hippies que trenzan el cabello de las personas.

Los artesanos exponen su trabajo a los visitantes que en su mayoría son extranjeros. Se hacen tatuajes y perforaciones en todo el cuerpo.

Es un espacio para la variedad y no cabe duda; se puede encontrar desde joyas de plata, sombreros de paja, vestimenta, adornos con logotipos del Ecuador hasta los tradicionales y muy deliciosos helados de paila.

Entre los comerciantes predomina la amabilidad, parecen una gran familia de ecuatorianos esperando con los brazos abiertos a los “gringos” como los llaman.

Este centro artesanal cuenta también con un patio central rodeado de veinte y dos locales, una gruta del Niño Jesús, bancas de cemento, arbustos y basureros a fin de mantener limpio el sitio.

Si usted desea conocer el lugar no dude en hacerlo, gente amable y productos bien elaborados llamaran su atención.

Línea de Tiempo

2009-06-22T16:16:00.003-05:00

David Pavón

2009-06-22T16:07:00.004-05:00

Matizzes

2009-06-22T15:57:00.004-05:00

Quito, cuna de arte musical

2009-06-22T15:41:00.008-05:00

Los jesuitas marcaron la historia musical en Latinoamérica desde mediados del siglo XX.

Fue el arpa el instrumento que mejor llegaron a tocar.

Con este precedente surgió el fandango que hablaba sobre los vicios de los quiteños y se acompañaba de un baile con escenas obscenas, por ello fue penalizado.

Con el pasar del tiempo surgió el pasillo, su nombre se debe a que al ser un ritmo más acelerado que el vals, los danzarines debían realizar pasos cortos y rápidos al bailar (pasillos).

Ya en el siglo XX fue el yaraví el que contagio a la ciudad de Quito, se convirtió en un canto fatalista. A la par surgió otro como el danzante, que se acompaña de un personaje indígena disfrazado que baila en las fiestas andinas.

En Quito todavía hay quienes dedican su tiempo a esta pasión nacional. Alfredo Samaniego es uno de ellos. Junto a su grupo Vientos Andinos ha realizado una gira por Europa. Para él, es importante que la música se mantenga en Quito, pero sin olvidar estos géneros que representan la identidad nacional.

Además del folclor interpretado por el grupo Pueblo Nuevo que con el buen acompañamiento de instrumentos andinos llevan su música al extranjero.

La preparación en este arte es vital. Iván Gómez, de 26 años, toca el saxofón desde los ocho años. Es integrante de Suburbia. En esta banda las letras hablan sobre la sociedad y los constantes problemas que atraviesa. Buscan una ciudad con días mejores.

Así el reggaeton, género reciente tiene su importancia en la escena quiteña con Santiago Morales, joven dedicado a este ritmo que ha buscado dar un giro como artista y proyectarse hacia otros lugares.

Para Alfredo Carvajal, músico y productor, cada género tiene su importancia de acuerdo al sonido y lírica que transmita. Quito es una ciudad netamente cultural, por ello hay diversas aficiones en cuanto a la música.

Matizzes en escena musical

2009-06-22T07:31:00.009-05:00

La música en Quito se mantiene. Los tríos no han desaparecido y continúan deleitando con sus melodías a los seguidores.

Matizzes, grupo conformado desde hace diez años es uno de ellos. Hacen presentaciones en distintos lugares y esta vez animaron a las personas que se encontraban en el Centro Comercial Espiral.

Pese a la emotividad que desbordan los músicos, la tristeza marca sus semblantes cuando se les pregunta si creen que nuestra música se ha perdido con la parición de nuevos géneros que siguen los jóvenes.
David Pavón, de 37 años de edad, cree firmemente que ahora es más fácil dejarse llevar por la rítmica en las canciones que analizar la composición de sus letras.

Es por esta razón que mantienen en su repertorio un sinnúmero de géneros como baladas, pasillos, boleros, sanjuanitos, albazos y tonadas para demostrar que las raíces culturales siguen vivas y no deberían desaparecer.

Tribu… bien hecho en Ecuador

2009-06-22T07:28:00.010-05:00

Gente amable, artículos de buena calidad, locales pintados con colores llamativos, canciones de Bob Marley y un aroma a incienso conducen inevitablemente a turistas y visitantes a conocer una Tribu diferente.

Así se visualiza a esta empresa nacional con proyección internacional. Se posesionó como marca hace siete años y como producto hace quince.

La idea según comenta Jorge Bustillos, uno de sus miembros, surgió en un grupo de personas que buscaron hacer objetos con modelos urbanos dándoles un corte artesanal, para ello utilizaron símbolos precolombinos como soles y animales de la región que es justamente lo que llama la atención de los compradores.

Bolsos, billeteras, zandalias, agendas y prendas de vestir con colores, símbolos atractivos y un corte original son apenas una pequeña muestra de una gran variedad que ponen a disposición.
“La chaquetas van fuera del modelo tradicional” afirma Bustillos.

Es por ello que materiales artesanales como lienzo, lienzilllo y algodón son la base de estos productos bien hechos en Ecuador, mismos que en la actualidad se han exportado a Alemania, España y Reino Unido generando una ganancia por país de $5000 mensuales.

Cada una de las entradas del Mercado Artesanal cuentan con la presencia de este grupo de jóvenes emprendedores, completando así sus ventas en seis locales comerciales y en su sede principal ubicada frente a este centro de artesanías.

Alrededor de 50 personas trabajan en la fabricación de los productos, y otras treinta en atención al cliente. Además tienen sucursales en el Centro Comercial Iñaquito (CCI), Condado Mall, San Luis Shopping y Mall El Recreo.

Sin lugar a dudas, este es un grupo líder en Quito, el cual con años de esfuerzo y dedicación ha logrado posesionarse en el mercado ecuatoriano demostrando que en el país existe gente que realiza trabajo de calidad.

“Somos ARTEsanos ellos mercaderes”

2009-06-22T07:26:00.014-05:00

No cabe duda de que en Quito hay que buscar formas de trabajar. Desde empresarios hasta quienes hacen trenzas, para todos hay un espacio en la ciudad. Tienen una meta en la vida, ganas de progresar.

En la avenida Amazonas y Jorge Washington se encuentra a diario a un grupo de vendedores de artesanías. Uno de ellos es Jhonny Proaño, de 45 años de edad, quien con una actitud tranquila no tiene vergüenza en aceptar que se dedica a hacer trenzas y joyería desde hace dos años y que uno de sus pasatiempos es fumar marihuana.

Su rutina comienza a la una de la tarde, hora en la que se despierta, se viste y va a la misma esquina en la que labora desde hace seis años hasta hacer “billete”.

Empezó de poco en poco y ahora como él mismo lo dice es un “maestro”. Sin embargo, la vida es dura y éste no es un trabajo que signifique una buena ganancia, los días viernes son los mejores porque llega a ganar hasta “20 dólares trenzando el cabello especialmente de extranjeros. Se demora en esta actividad alrededor de media hora, es algo que le gusta porque aprendió en la calle junto a sus amigos.

Entre ellos no hay distinción, como él afirma son una gran familia feliz y son bien recibidos todos, ya sea para trabajar, reír, cantar e incluso tomar.

Sin temor a que la policía los arreste por ingerir bebidas alcohólicas en la vía pública, comparten y trabajan honradamente porque sus clientes ven como se hace su trabajo a diferencia de los locales del Mercado Artesanal ubicado frente a su esquina donde las cosas ya están prefabricadas.

Punkeros “Todo el que quiera ser mi amigo, aquí está el Frank para hacerse pana”

2009-06-22T07:22:00.010-05:00

Punkeros, así se denomina a los seguidores de este género musical que ha cobrado fuerza en Quito en los últimos diez años. Sin embargo, el punk está presente desde hace 32 años en el Ecuador.

Hablar de ellos es referirse a personas con una ideología diferente, con vestimenta y peinados extravagantes.

Son aficionados del ska y el punk porque reflejan la actitud de la sociedad, porque sus letras tienen una carga de concienciación y que mejor manera de hacerlo que por medio de la música.

Sin embargo, es importante recalcar que son jóvenes tranquilos y que no se los debe estigmatizar por su apariencia.

Tienen ideales en la vida, son románticos. Al menos así lo demuestra Franklin, de 20 años de edad, quien acompañado de su novia accedió a la entrevista, con un pequeño obstáculo, no permitir fotografías de su rostro por seguridad.

Afirma que este tipo de músico lo atrajo desde los 15 años. Siempre le gustó la música extrovertida y fue un amigo del colegio quien le hizo escuchar canciones “chéveres” de punk.

¿Por qué la rivalidad contra los seguidores de otros géneros como el reggaeton?

Responde eufórico que el reggaeton no es de su agrado, porque la música es arte y está para hacer conciencia en la gente más no para transmitir ideas de sexo. Pero como todo un antifascista respeta aunque no comparte.

Es tranquilo, por ello no ha tenido inconvenientes con otros jóvenes de su edad, pero recuerda que ha tenido problemas con el grupo denominado skinheads (cabezas rapadas) porque tienen una ideología muy cerrada.

Cordial termina la entrevista y accede a que se hagan un par de fotografías de su espalda, gustoso de colaborar dice “todo el que quiera ser mi amigo, aquí está el Frank para hacerse pana”.

“Aquí vienen los clientes que se quieren”

2009-06-22T07:20:00.008-05:00

Juan Carlos Naranjo realiza tatuajes y perforaciones en su local “House of style” desde hace cinco años. Este biólogo de profesión y artista por vocación confiesa haber aprendido junto a su hermano Mauricio a hacer tatuajes porque no era un campo muy explotado en la ciudad. Son pioneros en el Ecuador desde 1993.

A sus 26 años ha incrementado la calidad en su trabajo por medio de cursos de primeros auxilios, bioética y seguridad de arte en tatuajes ofreciendo así confianza a sus clientes. Por su local han pasado personajes como Marián Sabaté y concursantes de reality shows. A diario hace de tres a cuatro tatuajes, cuyo costo mínimo es de $40. Sin embargo, uno de los problemas por los que atraviesa es la competencia desleal que han generado personas sin experiencia, quienes cobran precios bajos pero no trabajan con precaución.

Lamentablemente la gente acude a ellos y permite que marquen su cuerpo sin tomar medidas de sanidad, lo cual es importante para evitar el traspaso de enfermedades como el VIH. Por esta razón afirma que “aquí vienen los clientes que se quieren”. Una de las normas en su negocio ubicado en el Centro Comercial Espiral es realizar “tattoos y piercings” como él los llama a mayores de 18 años. En el caso de ser menores de edad deben contar con la autorización de sus padres para afianzar la seguridad en el cliente. El ambiente acogedor y los productos esterilizados atraen a la gente que circula por el lugar.

Memoria de viejas elecciones

2009-06-10T08:18:00.011-05:00

Rosario Vergara Paz, quiteña de 76 años, recuerda que las votaciones eran diferentes. Solo habían dos partidos, conservador y liberal. La gente podía saber sobre las listas de los candidatos y las discusiones de las leyes por medio del diario El Comercio, ya que no todos tenían acceso a la radio y no existía la televisión. Este aparato tecnológico apareció en 1960 con el Canal 6 y su sede era en el Itchimbia.

Rosario que vivía en la calle Oriente, centro de Quito, comenta que cuando era niña sus padres y vecinos sufragaban en la Plaza del Teatro porque la ciudad no era muy grande,habían instituciones en las cuales votaba una minoría como el colegio Don Bosco y la escuela Hermano Miguel antes ubicada en San Blas.

El proceso electoral no era tan largo como ahora, ya que se elegían pocas dignidades. En los padrones sólo constaba la primera letra con la que empezaba cada apellido más no el apellido completo como es el actual sistema, esto resultaba más fácil. Tampoco había una excesiva campaña política como es hoy.

La gente acogía las propuestas de Velasco Ibarra, “nadie le tumba a Velasco Ibarra” decían sus partidarios.

El ambiente era más tranquilo y menos complicado. La papeleta de votación no era un requisito, actualmente es un comprobante para toda gestión que se realice.

Las elecciones no se concentraban como hoy en los intereses de los partidos, para Rosario hay demasiados candidatos lo que crea confusión en las personas.

“Tu lucha y tu muerte no tendrán biografía”

2009-06-09T20:23:00.013-05:00

A las 8:00pm las luces de iluminación del Palacio de Cristal se apagaron, los asistentes que acudieron al lugar para ver la obra La Quiero a Morir impacientes esperaron su inicio.

La música instrumental estuvo acompañada por la coreografía de nueve personas vestidas de negro, con antifaz del mismo color que se dirigieron lentamente hacia el centro del escenario. La intervención del coro demostró coordinación en todo momento.

Así lo expresó Carolina Lizarzaburu, miembro del coro Anamaranto, quienes se prepararon para la obra desde enero y en abril hicieron los ensayos. Para ella fue una experiencia agradable el haber sido parte de una presentación de Martha Ormaza.

Un grito de desesperación marcó el inicio de la presentación.

Apareció lo humano, un hombre alto, de cuerpo fornido, que vestido con traje verde y botas cafés, representó a un combatiente de guerra. De otro lado estuvo lo divino, Martha Ormaza, actriz ecuatoriana, interpretó a la libertad. Ella lució un vestido beige con historia. Sí, éste fue el vestido del aparente “matrimonio” de su hermana menor, quien hizo creer a su padre que se casó el eclesiástico.

En los diálogos predominó la fuerte voz del argentino Juan José Gatto. En el primer acto, la aparición de dos personas con cuatro barajas en sus manos aludió al primer juego que ganó el libertador.

El sonido de tambores acompañó el baile de ambos en el centro del teatro, poco a poco bajo el ritmo de la canción, lo que dio paso a un nuevo diálogo.

Dos personas lo llevaron en hombros a la vez que una nueva intervención de “los héroes no existen” permitió el regreso de él, herido, con su voz agitada, el traje roto y adolorido por los golpes. Una canción de cuna lo hizo dormir.

Despierto corrió de un lugar a otro, enloquecido afirmó que era un criollo con la espada al asecho. Cayó lentamente al piso y admitió sentirse desgastado y humilde, mientras repitió constantemente que solo esta noche quería sentirse así.

Minutos después, la actriz con un libro entre sus manos habló sobre la historia del hombre y su lucha por la libertad, en un intercambio de palabras entraron dos jóvenes con un dibujo de rayuela sobre una tela blanca. Así empezó otra disputa, saltaron de un lugar al otro hasta que un enérgico “pisaste la raya” dicho por el actor dio paso a que el jugara. En efecto, él ganó, como lo hizo también en la tercera parte que correspondió al juego de dados.

Pero en el último, la suerte no lo favoreció. Triunfó la libertad con un jaque mate de ajedrez. El sonido estruendoso de una bomba de la que se desprendió humo hirió al soldado que cayó agonizante en unas gradas, mientras moribundo repitió “solo mi libertad… La Quiero a Morir”.

Los aplausos dieron paso a la intervención de Martha para agradecer a los colabores y al público, una de las asistentes con gesto de admiración hacia la actriz le entregó un ramo de rosas.

Las luces se prendieron y la gente conforme con la presentación abandonó el lugar. Para Jorge Salazar, de 47 años, la obra fue interesante por el cuestionamiento que se hizo sobre la libertad y los héroes, además por la actuación de los miembros del coro, la percusión así como la música en vivo.

Jaime Andrade, de 58 años, es un fiel seguidor de las Marujitas. Acudió al Itchimbia con su esposa y su hijo de 17 años, la presentación llenó sus expectativas. Principalmente, por la actuación de Martha que esta vez se involucró con un papel distinto a la comedía y lo interpretó bien.

Rosa Mena, de 50 años, llegó en compañía de sus dos hermanas. Pese a no haber estado desde el inicio de la función afirmó que fue excelente la actuación de Ormaza esta vez sin compañía de las recordadas Marujitas. Además de la percusión y la música en vivo con que se trabajó.

Los jóvenes también se dieron cita. Javier Noriega, de 18 años, estudiante de la Alianza Francesa, explicó que la obra fue excelente porque mezclaron cosas importantes como la libertad que generalmente es asociada con Estados Unidos por la estatua. En esta ocasión fue enfocada con las diferentes batallas que hubo durante la época de colonización.